( ذكر الموت عند السلف )

فضيلة الشيخ زيد بن مسفر البحري

www.albahre.com

أما بعد : فيا عباد الله /

موضوع حديثنا في هذا اليوم : عن  ذكر السلف الصالح لهذا الحدث الجلل ، ألا وهو الموت ، يقول عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ( والله لو تعلمون ما بعد الموت لصرخ أحدكم حتى ينقطع صوته ولصلى حتى ينكسر صلبه )

عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ( لما كان صائما وقُدِّم له نوعان من الطعام )  ليس ثلاثة أو أربعة أو عشرة ( قدِّم إليه عند فطره نوعان من الطعام ، فبكى رضي الله عنه حتى قيل له ما يبكيك ؟ فقال رضي الله عنه : بسط لنا من الدنيا ما بسط ) حدثوني بربكم ما الذي بسط لعبد الرحمن بن عوف إذا قورن بما لدينا من أنواع المآكل والمشارب ؟! قلوب رقيقة شفافة مقبلة حاضرة مؤمنة تقية ، قال ( بسط لنا من الدنيا من بسط وأخشى أن تكون حسناتنا قد عجلت لنا )

هذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يبكي بكاء شديدا ، ما الذي يبكيه ، حتى قيل إن في خديه خطين أسودين من كثرة البكاء ، وكان أحيانا يستتر ويحدث نفسه يقول ( لتتقين الله يا ابن الخطاب أو ليعذبنك ) ولما دخل عليه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عند سكرات الموت ، لما طعن رضي الله عنه ، فأراد عبد الله بن عباس أن يبشره بما صنع ، فقال ( يا أمير المؤمنين لقد فتح الله بك الفتوح ومصَّر بك الأمصار ، فقال وددت أني أنجو لا أجر ولا وزر ) لذلك جاء عند الطبراني بإسناد حسنه الهيثمي في المجمع ( لما وضع ابنه عبد الله رأسه على فخذه ، فقال ضع رأسي على الأرض ، ويلي وويل أمي إن لم يغفر الله لي ) قالها ثلاثا ( ويل لي وويل لأمي إن لم يغفر الله لي )

هذا مالك بن دينار يخاطب ويدعو الله ، فيقول ( يا رب قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار ، ففي أي الدارين دار مالك ؟ )

أبو هريرة رضي الله عنه كان يبكي فقيل له ما يبكيك ؟ فقال رضي الله عنه ( أبكي لبعد السفر وقلة الزاد ) زاد العمل الصالح ، ما قدرنا إذا وضعنا عند هؤلاء ؟ إذا كان يقول ( أبكي لبعد السفر وقلة الزاد ) فيا ترى ما زادنا الذي نترحل به من هذه الدنيا إلى يوم القيامة ، إلى الدار الآخرة ؟ ( أبكي لبعد السفر وقلة الزاد ولا أدري إلى جنة أم إلى نار ) هذا الحسن البصري رحمه الله كان يبكي بكاء شديدا فيقال له ما يبكيك ؟ فيقول رحمه الله ( أخشى أن يطرحني في النار ولا يبالي ) ولما أتى إليه رجل يشكو أصحابه الذين يحدثونه بذكر الموت ، وبذكر الحساب والجنة والنار ، فيأتيه فيقول له ( إنا لنصاحب أقواما يخوفوننا حتى تكاد قلوبنا أن تطير ، فقال رحمه الله والله لأن تصحب أقواما يخوفونك حتى تدرك أمنا خير لك من أن تصحب أقواما يؤمنونك حتى تلحقك المخاوف ) وكان يقول رحمه الله ( يا ابن آدم إنما أنت أيام ) وبالفعل ها نحن نتقابل في هذا اليوم ولا ندري أنتقابل في الجمعة الماضية أم لا ؟ ولو تقابلنا ذهبت أيام من أعمارنا( يا ابن آدم إنما أنت أيام كلما ذهب يوم ذهب بعضك ) وكان يقول رحمه الله ( اليوم ضيفك والضيف مرتحل وغدا يحمدك أو يذمك ) ولذا يقول رحمه الله ( ليلتان ويومان لم تسمع الخلائق بمثلها ، قيل ما هي ؟ فقال رحمه الله : ليلة تبيت فيها مع أهل القبور لم تبت بمثلها قط ، وليلة صبيحتها يوم القيامة ، وأما اليومان : فيوم تعطى فيه كتابك بشمالك أم بيمينك ، ويوم ينادي عليك البشير إما إلى جنة وإما إلى نار )

يأتي رجلان إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأراد أحدهما أن يعقد له عقد بيع لدار قد اشتراها من رجل ، فرأى رضي الله عنه إلحاح الرجل الذي اشترى هذه الدار ورأى أن الدنيا قد تغلغلت في قلبه ، فقال رضي الله عنه للكاتب ( اكتب : بسم الله الرحمن الرحيم : اشترى ميت من ميت ، دارا في بلد المذنبين ، وسكة الغافلين ، لها أربعة حدود ، الحد الأول الموت ، الحد الثاني الحساب ، الحد الثالث القبر ، الحد الرابع جنة أو نار كما يريد الواحد القهار ، فقال هذا الرجل أتيتك لتكتب لي عقد بيع لدار لا عقد بيع لمقبرة ، فقال رضي الله عنه منشدا هذه الأبيات :

فما كان من هذه الكلمات إلا دخلت في قلب هذا الرجل فتصدق بتلك الدار ابتغاء وجه الله عز وجل .

الربيع بن خُثيم ، ويصح الربيع بن خَيثم كان يسهر ليله فيبكي بكاء شديدا ، وكان يكثر من الصلاة ، فكانت أمه تتلهف عليه ، فتقول ماذا تصنع بحالك يا بني أقتلت قتيلا ؟ قال والله لقد قتلت قتيلا ، فقالت أمه – من باب الشفقة – والله إن أولياء المقتول لو رأوا ما أنت عليه من كثرة البكاء لرحموك ، فقال يا أمي لا تخبري أحدا ، إنما قتلت نفسي ، قتلتها بالذنوب )

يقول عمر بن عبد العزيز – وكل يسأل نفسه كم عمره الآن وكم عمره قبل سنة أو قبل عشر سنين ؟ يقول عمر بن عبد العزيز رحمه الله

( الليل والنهار ) ليل يمضي ، نهار يأتي ، شتاء يأتي ثم يمضي ، صيف يأتي ثم يمضي ، وهلم جرا ، تنبه لهذه الكلمات ، يقول رحمه الله ( الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما ) أي والله ، يعملان فينا ، الإنسان عمره قبل عشر سنين ثلاثون سنة وإذا به الآن يتجاوز الأربعين أو في حدود الأربعين أو في خضم الأربعين ، عملت فينا تلك الأيام فيا ترى ماذا عملنا فيها ؟ ( الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما ) وقال آخر ( الليل والنهار خزانتان فانظر ماذا تضع فيهما ؟).

  أتضع فيهما الخطايا والذنوب أم تضع فيهما الحسنات والأجور ؟ .

ابن القيم رحمه الله لما ذكر آثارا عن الصحابة رضي الله عنه قال " وهذا الباب يطول تتبعه " وذكر آثارا من بينها ( أن أبا ذر رضي الله عنه قال يا ليتني شجرة تعضد وودت أني لم أخلق ) ولما عرضت عليه النفقة من بيت مال المسلمين قال لا ، ونسأل الله أن يلطف بنا ، وكلنا ذلكم الرجل ، قال ( عندنا عنز نحلبها ، وحُمُر ) جمع حمار ( نحمل عليها ، ومحرر) يعني رقيق ( يخدمنا ، وعندنا فضل عباءة ) يعني عباءة زائدة ، ما عنده إلا عباءة واحدة وواحدة زائدة ( وفضل عباءة ونخشى الحساب عليها) .

أبو عبيدة رضي الله عنه يقول ( وددت أني كبش ذبحني أهلي وأكلوا لحمي وحسوا مرقي )

وهذا عثمان رضي الله عنه يقف عند القبر ويبكي بكاء شديدا ، فيسأل عن ذلك ؟ فيقول ( لو أنني بين الجنة والنار ولا أدري إلى أيتهما أصير لاخترت أن أكون رمادا قبل أن أعلم إلى أيتهما أصير )

والواحد منا لو قام بعمل صالح كأنه فعل وفعل وقام بعمل لا يساويه أحد فيه – والله المستعان . وهذا أبو الدرداء يقول ( إن أشد ما أخاف على نفسي يوم القيامة أن يقال يا أبا الدرداء قد علمت فماذا عملت فيما علمت ؟ ) وكان يقول ( والله لو تعلمون ما أنتم لاقون بعد الموت ما أكلتم طعاما على شهوة ، ولا شربتم ماء على ظمأ ، ولا دخلتم بيوتا تستظلون فيها ، ولخرجتم إلى الصعدات تضربون صدوركم  وتبكون على أنفسكم ، ووددت أني شجرة تعضد ثم تؤكل )

وهذا ابن عباس رضي الله عنهما في أسفل عينيه مثل الشراك البالي من الدموع .

وهذا الصديق رضي الله عنه – كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله – يقول ( وددت أني شعرة في جنب امرئ مسلم ) وكان إذا صلى كأنه عود من خشب ، ولما أتي إليه بصيد قد صيد ، قال ما صيد صيدٌ ولا قطعت شجرة إلا بما ضيعت من التسبيح ، وكان يقول رضي الله عنه

( ابكوا ، فإن لم تبكوا فتباكوا )

والله أناس كانوا يصلون معنا وكانوا يؤاكلوننا ويشاربوننا في بيوتنا أو خارج بيوتنا ، أين هم الآن ؟

ويقول بشر بن الحارث ( نعم المنزل القبر لمن أطاع الله )

وهذا الأوزاعي رحمه الله يقول ( ما أكثر عبدٌ الموت إلا رزقه الله اليقين ) وقال رجل لبعض السلف أوصني قال ( عسكر الموت ينتظرونك )

نسأل الله أن يرقق قلوبنا وأن يجعلها خاشعة مقبلة إليه .

الخطبة الثانية

أما بعد فيا عباد الله :

ذكر أبو نعيم رحمه الله أن عمر بن عبد العزيز رحمه الله أتى أصحابه من جنازة قريب له ، فلما أتى وجلس بين أيديهم ، وعظهم فذم الدنيا ، فقال رحمه الله ( إذا مررت بأهل القبور فنادهم إن كنت مناديا ، وادعهم إن كنت داعيا ، وانظر إلى تقارب منازلهم ، وسل غنيهم ماذا بقي من غناه ؟  وعن فقيرهم ماذا بقي من فقره ؟ وعن تلك الألسن التي كانوا يتحدثون بها ؟ والأعين التي كان يبصرون بها ؟ وعن تلك الجلود الرفيعة والأجساد الناعمة ماذا صنعت بها الديدان تحت الأكفان ؟ وسلهم عن حُجَّابهم ؟ وعن خدمهم ؟ وعن كنوزهم ؟ ) ويقول رحمه الله في سرد ما قال ( وكأنهم ما وطئوا فراشا ، ولا وضعوا هنا متكئا ، ولا غرسوا شجرا ، أليسوا في منازل الخلوات ؟ قد حيل بينهم وبين العمل ، فارقوا الأحبة ، أضحوا ووجوهم بالية ، وأجسادهم عن أعناقهم بائنة ، وأوصالهم ممزقة ، دبت فيهم دواب الأرض ، ففرقت أعضاءهم ، وتزوجت نساؤهم ، وترددت في الطرقات أولادهم ، وتوارث القرابات ديارهم ، فمنهم والله الموسع له في قبره والمنعم له فيه ، فيا ساكن القبر غدا ما الذي غرك من هذه الدنيا ، أين دارك الفيحاء ؟ وأين نهرت المطرد ؟ وأين ثمارك اليانعة ؟ وأين رقاق ثيابك ؟ وأين كسوتك لصيفك وشتائك ؟ يا مغمض الوالد والولد ، ويا غاسل الميت ، يا ليت شعري ما الذي يلقاني به بعد الموت إذا خرجت من هذه الدنيا ) فيقولون ما مرت عليه جمعة ، يعني ما مر عليه أسبوع حتى وافته المنية ، رضي الله عنه ، وكان ينشد رحمه الله قائلا :

الخاتمة : .................